Sample ImagePor Angela Adrover

Como es bien sabido por todos, la subcomisión de Humanidades del Consejo de Coordinación Universitaria no tiene reparos a la hora de cargarse titulaciones como la Historia del Arte, entre muchas otras, ya que las carreras de letras pasarían de un total de 26 a 10. ¿En que se basan para tomar tales determinaciones?

 

Pues, según apuntan fuentes del Ministerio de Cultura a que “los nuevos títulos de grado deben ser relevantes socialmente y con una adecuada inserción laboral”, y parece ser que la Historia del Arte no cumple dichos requisitos.

 

Sample ImagePero, tomando las estadísticas como punto de referencia, queda claramente reflejado que no se ha aplicado dicho criterio con objetividad: Historia del Arte, en el 2002 (datos con los que trabajó la subcomisión) tenía casi un 40% menos de paro que la carrera de Historia (licenciatura que si se mantiene). Y si hablamos de irregularidades dentro de esta propuesta de unificación de carreras ¿Por qué no se tuvo en cuenta el libro blanco? Si, ese documento redactado por los especialistas en la titulación dónde reflejan las salidas laborales, el numero de matriculados por año, las tasas de paro...

 

Muchos países europeos ni se plantean eliminar la carrera de Historia del Arte porque sí la consideran esencial para la formación de la sociedad. ¿Por qué España no lo ve necesario? La respuesta es sencilla: son las carreras de ciencias, economía y empresariales las que más interesan al gobierno de ZP. Y la pregunta sigue en el aire: ¿quién se hará cargo de todo el patrimonio que hay en España si se elimina nuestra licenciatura?Sample Image

 

Ante el revuelo que ha creado la filtración, anónima de momento, de la posible supresión de los estudios de Historia del Arte por parte de la comisión, todas las universidades de España han puesto el grito en el cielo y han salido a la calle para demostrar públicamente su rechazo y preocupación ante semejante locura. Y la UIB (Universitat de les Illes Balears) no fue la excepción. El departamento de arte de dicha universidad, junto con los estudiantes, redactó un manifiesto que es leído en cada una de las manifestaciones y de todas las actuaciones que se realizan por el campus y por el centro de la ciudad.Sample Image

 

De todas ellas la más sonada fue la llevada a cabo el pasado 18 de mayo, coincidiendo con el Día Internacional del Museo. Profesores, alumnos, licenciados y profesionales del ámbito artístico unieron sus fuerzas por una buena causa: defender su futuro y el del patrimonio. Provistos de pancartas y cartelas con el lema claro y directo que da título a este artículo y de telas negras en señal de luto por la posible supresión de la carrera a la que han dedicado sus vidas, cubrieron algunas esculturas del campus y del centro de la ciudad.

 

Pero esta no será la última movilización que se llevará a cabo para defender la historia del arte, desde la UIB siguen trabajando preparando nuevos actos reivindicando la autonomía de unos estudios que no deben desaparecer.

DEL ARCHIVO

  • BALEARES
    2009

    Tomeu Simonet Gorriomoixa. Claustre de Sant Domingo. Inca. MallorcaTomeu Simonet presenta una nueva exposición individual en el Claustro de Santo Domingo en Inca. Bajo el título de “Testimonis de la Terra 2007-2009”, el artista alaroner presenta conjuntamente algunas esculturas realizadas desde 2007, y nuevos trabajos de esta

  • BALEARES
    2011
    Noches Blancas. Marta Canals. Can Gelabert. Binissalem. MallorcaNoches Blancas , es el último proyecto expositivo de la artista Marta Canals, que se presenta en la sala Directori de Can Gelabert  hasta el 10 de julio. Este trabajo tiene su origen en unas primeras pruebas de Gofrado realizadas por la autora en 2005, época en la que estaba experimentando con Monotipos y Técnicas Aditivas.
  • BALEARES
    2006

    Por Pau Waelder

    Jerusalem
    Jaume Plensa
    Aljub de Es Baluard Museu d’Art Modern i Contemporani
    Hasta el 15 de octubre de 2006

     

    Jerusalem. El nombre trae a la mente un conflicto milenario, tal vez irreconciliable, una ciudad marcada por la separación y el odio en nombre de Dios. Pero no siempre fue así, hubo un tiempo en que Jerusalem era sinónimo de belleza, y en ella se cantaba al amor, como nos recuerdan los versos del Canto de Salomón, más conocido como el Cantar de los Cantares:

    “Hermosa eres tú, amada mía, como Tirsá;
    bella cual Jerusalem
    e imponente como batallones.
    Aparta de mí tus ojos,
    que me fascinan.”
    (Cantar de los Cantares, 6:3-4)