AMBLART

Casal Solleric. Espai Quatre
Passeig del Born, 27. Palma de Mallorca

20 setembre - 18 novembre

Marios Eleftheriadis (Tesalónica, Grecia, 1971) vive y trabaja entre París y Atenas. Es licenciado en Artes Plásticas por la Sorbonne-París y profesor en la “Ecole Nationale Supéurieure d’Art et Design” de Limoges-Aubusson, en Francia, ha participado en numerosas exposiciones individuales, colectivas y ferias internacionales en Grecia, Francia, Islandia, Italia y España.

Artista multimedia, realiza performances, grandes escenografías e instalaciones, valiéndose de un lenguaje fotográfico, videográfico, etc… para presentarnos su peculiar trabajo artístico, repleto lleno de guiños familiares y barrocos en torno a la “estética de la violencia y de la muerte”, que lo han convertido en uno de los creadores contemporáneos más singulares de su país.

“El pecado salva” es una instalación integrada por esculturas, vídeos y objetos diversos a partir de los que Eleftheriadis nos muestra su particular visión sobre el pecado. Las normas impuestas por la estructura social-política-religiosa se transforman en pecados cuestionados por el artista, y sólo conociéndolos mental o físicamente será posible la redención. Su mundo imaginario, mítico y extravagante intenta ofrecernos la salvación.

…"El pecado salva"…

Frase provocativa y subversiva, como corresponde al Arte, el sector provocativo y de subversión por excelencia.

El pecado, por motivos religiosos principalmente, significado y con carga adicional moral, se convierte en el vehículo, la palanca para una fantasía terapéutica y para una acción experimental la cual re-forma decorando las heridas y convirtiéndolas así en matrices de creación.

Trampas del pecado – Animales antropomorfos – Tronos vacíos – Salvavidas – Armas...

Una obra de confesión, que muestra el especial cuidado de su creador frente a la desesperación humana, la necesidad de consuelo, la cooperación unánime y además una obra que creando sentimientos refutados, complejos, raros, incluso oscuros acerca de preguntas de tendencias religiosas, existenciales así como estéticas, nos conduce a entender como el creador de artes plásticas se parece a un pensador religioso con posturas anti - religiosas.

Thalea Stephanidou

Salónica, Septiembre 2007

Crítica de Arte-Historiadora

Comisaria de Exposiciones

El Pecado salva 

Resultaría paradójico el que alguien intentase defender el Pecado como un medio para conseguir la Salvación.  

Pasando por alto lo Divino y defendiendo solamente la idea del Pecado, conducido por la preocupación y la búsqueda del despegue que hace que nazcan ilusiones y distorsión, intolerancia y ambición, violencia y guerra, descubro que el Pecado no solamente resulta útil sino que es necesario para lograr el conocimiento de uno mismo. 

Todos buscan la salvación en otros lugares, pero la realización proviene solamente a través del Pecado, conquistándolo mentalmente o mediante la acción. En un mundo fantástico, en el cual tenemos derecho de vivir, la repetición del Pecado ayuda a afianzar el no pecar, ya que el pecado deja de serlo cuando se comete. Cada individuo busca la salvación en otros lugares, sin embargo la salvación nace de los pecados personales de cada uno, ya que al conquistarlos puedes descubrir que el Pecado no existe.  

Las trampas del pecado: el cebo de la trampa - el pensamiento de la mente, la Concepción de la idea del Pecado – la modificación del cráneo Adornado en el que aparece el procedimiento de la concepción del Pecado.  

Los Animales antropomorfos: seres ficticios y conocidos al mismo tiempo animan a la lujuria al acercamiento a la riqueza, a la exageración, al resplandor, al mito... son los iniciados de la purificación y de la salvación.  

Los Salvavidas: el medio de la salvación donde cada uno puede mostrar y hacer ostentación de su pecado que lo salva.  

El Trono del Ausente Rey del Pecado: Vanité

 Marios Eleftheriadis